«Sehendes Herz» (cor oculatum) – zu einem Emblem des spaeten Comenius : Praemodernes Seinsverstaendnis ALS Impuls Fuer Integral Konzipierte Postmoderne Mit Einem Vorwort Von Werner Korthaase
Book Details
Format
Paperback / Softback
Book Series
Schriften Zur Triadik Und Ontodynamik,
ISBN-10
3631385331
ISBN-13
9783631385333
Publisher
Lang, Peter, Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften
Imprint
Lang, Peter, Gmbh, Internationaler Verlag Der Wiss
Country of Manufacture
DE
Country of Publication
GB
Publication Date
Jul 8th, 2003
Print length
116 Pages
Weight
170 grams
Product Classification:
c 1500 onwards to present dayWestern philosophy: Ancient, to c 500Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600Western philosophy, from c 1900 -Philosophy: metaphysics & ontologyPhilosophy of religionChristian theologyAncient Greek and Roman philosophyMedieval Western philosophyWestern philosophy from c 1800Philosophy: metaphysics and ontologyPhilosophy of religionChristianity
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Während seiner Amsterdamer Auseinandersetzung mit den antitrinitarisch argumentierenden Sozinianern veröffentlichte der mährische Pansoph Johann Amos Comenius (1592-1670) ein Emblem, auf welchem er in Taube, Eule und Adler drei verschiedene Weisen menschlichen Selbst- und Weltverständnisses veranschaulicht. Das ‘augenlose Herz’ und das ‘herzlose Auge’ werden dabei auf positive Weise im ‘sehenden Herz’ (cor oculatum) synthetisiert. Die vorliegende Studie will der historischen und systematischen Interpretation des genannten Emblems dienen. In ideengeschichtlichen Vorrecherchen weist sie auf die Notwendigkeit einer «Aufklärung» rationalistischer Aufklärungsphilosophie hin. Der Hauptteil dient dazu, das Emblem in seiner «archetypisch»-interkulturellen Bedeutsamkeit zu erläutern. Ein besonderes Augenmerk gilt dabei der Licht- und Sonnen-Symbolik, deren Überlieferung von Platon, über den Neuplatonismus und mittelalterliche Autoren (bes. Bonaventura) bis zu Comenius hin nachgezeichnet wird. Im Schlußteil wird dargestellt, wie es Comenius in genuin ontologischer Argumentation gelingt, die Partizipation am «lichtvollen» Logos zum Motiv eines universal konzipierten Christentums zu stilisieren.
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