Bhairava: terreur et protection : Mythes, rites et fetes a Benares et a Katmandou
Book Details
Format
Paperback / Softback
ISBN-10
9052011737
ISBN-13
9789052011738
Publisher
P.I.E-Peter Lang S.A., Editions Scientifiques Internationales
Country of Manufacture
BE
Country of Publication
GB
Publication Date
Jul 28th, 2003
Weight
430 grams
Ksh 7,350.00
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Quality
Fast
Cet ouvrage aborde l’une des manifestations de Śiva, le dieu hindou Bhairava, divinité terrible et néanmoins protectrice, figure paradoxale de la transgression. L’auteur analyse sa mythologie, sa relation à Bénarès et à Katmandou dans ses fonctions territoriales et politiques liées à la royauté et à certaines fêtes cosmogoniques néwar, mais également les différents groupes d’adeptes de Bhairava dans le tantrisme hindou, le jaïnisme et le bouddhisme tibétain. Le «sacré de transgression» permet de réexaminer des notions fondamentales telles que le pur et l’impur, la relation de l’adepte tantrique au sacrifiant védique, les pratiques de dévotion et certaines manifestations religieuses des musulmans en Inde et au Népal. Enfin, l’auteur est amené à se demander pourquoi Bhairava désigne la forme suprême de la conscience dans le système philosophique du Shivaisme du Cachemire. Cette divinité est ainsi considérée comme le symbole par excellence de l''Autre mais également comme le détenteur des secrets les plus profonds du Soi.
Cet ouvrage aborde l'une des manifestations de Siva, le dieu hindou Bhairava, divinite terrible et neanmoins protectrice, figure paradoxale de la transgression. L'auteur analyse sa mythologie, sa relation a Benares et a Katmandou dans ses fonctions territoriales et politiques liees a la royaute et a certaines fetes cosmogoniques newar, mais egalement les differents groupes d'adeptes de Bhairava dans le tantrisme hindou, le jainisme et le bouddhisme tibetain. Le «sacre de transgression» permet de reexaminer des notions fondamentales telles que le pur et l'impur, la relation de l'adepte tantrique au sacrifiant vedique, les pratiques de devotion et certaines manifestations religieuses des musulmans en Inde et au Nepal. Enfin, l'auteur est amene a se demander pourquoi Bhairava designe la forme supreme de la conscience dans le systeme philosophique du Shivaisme du Cachemire. Cette divinite est ainsi consideree comme le symbole par excellence de l'Autre mais egalement comme le detenteur des secrets les plus profonds du Soi.
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