De l'amour courtois a « l'amour marie » : Le roman allemand (1456-1555)

Cet ouvrage s'inscrit dans l'histoire des idees, des sentiments et des mentalites des XVe et XVIe siecles en Allemagne. Le corpus, liant Melusine (1456) de Thuring von Ringoltingen et Maguelonne (1527) de Veit Warbeck a Galmy (1535) et a Gabriotto (1555) de Jorg Wickram et a la traduction des Ethiopiques (1556) par Jean Zschorn, permet de retracer, par l'analyse de ces cinq romans representatifs, l'evolution du concept d'amour a l'epoque charniere qui marque le passage de la Renaissance italienne a la Reforme. Chaque roman est aborde en fonction de trois paradigmes. Dans un premier temps, une approche historique et positiviste confronte le concept d'amour physique vehicule par la fiction romanesque avec les coutumes de l'epoque. L'interpretation du second parametre, le sentiment amoureux, tient compte de la dimension confessionnelle et philosophique des romans, qu'il s'agisse du neo-platonisme, du protestantisme ou du neo-stoicisme, mais aussi de leur esthetique propre par l'etude du discours amoureux et des strategies narratives. Enfin, le mariage, qui represente le troisieme element, s'inscrit dans une logique juridique ou l'analyse diachronique essaie de retracer l'institutionnalisation de l'amour. Le recours a une methodologie qui privilegie la polyvalence des theories litteraires est un moyen de repondre a la complexite problematique et esthetique du sujet.

Cet ouvrage s’inscrit dans l’histoire des idées, des sentiments et des mentalités des XVe et XVIe siècles en Allemagne. Le corpus, liant Mélusine (1456) de Thüring von Ringoltingen et Maguelonne (1527) de Veit Warbeck à Galmy (1535) et à Gabriotto (1555) de Jörg Wickram et à la traduction des Ethiopiques (1556) par Jean Zschorn, permet de retracer, par l’analyse de ces cinq romans représentatifs, l’évolution du concept d’amour à l’époque charnière qui marque le passage de la Renaissance italienne à la Réforme. Chaque roman est abordé en fonction de trois paradigmes. Dans un premier temps, une approche historique et positiviste confronte le concept d’amour physique véhiculé par la fiction romanesque avec les coutumes de l’époque. L’interprétation du second paramètre, le sentiment amoureux, tient compte de la dimension confessionnelle et philosophique des romans, qu’il s’agisse du néo-platonisme, du protestantisme ou du néo-stoïcisme, mais aussi de leur esthétique propre par l’étude du discours amoureux et des stratégies narratives. Enfin, le mariage, qui représente le troisième élément, s’inscrit dans une logique juridique où l’analyse diachronique essaie de retracer l’institutionnalisation de l’amour. Le recours à une méthodologie qui privilégie la polyvalence des théories littéraires est un moyen de répondre à la complexité problématique et esthétique du sujet.