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Das Buch widmet sich den folgenden Fragen: Warum wird dem Begriff ‚Pflicht‘ – als eine der fünf Rechtsnormen sowohl in al-fiqh als auch in uṣūl al-fiqh ein größerer Stellenwert beigemessen als dem Begriff ‚Recht‘? Wird den Rechten Gottes in den uṣūl al-fiqh ein größerer Stellenwert beigemessen als den Rechten der Menschen?
In dieser Arbeit widmet sich der Autor der Leitfrage, warum der Begriff wāǧib sowohl im fiqh als auch in den uṣūl al-fiqh Vorrang vor dem Begriff ḥaqq hat. Damit verknüpft ist die Frage, ob die Rechte Gottes in den uṣūl al-fiqh tatsächlich gegenüber den Rechten der Menschen priorisiert werden. Der Schwerpunkt dieses Buches liegt dabei auf dem Verhältnis zwischen den Rechten Gottes (ḥuqūq Allāh) und den Rechten des Dieners (ḥuqūq al-ʿabd) sowie dem Verhältnis zwischen den Rechten des Herrschers und denen des Volkes (ḥuqūq al-ḥākim wa-l-maḥkūm).
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