Die Dada-Internationale : Der Dadaismus in Berlin und der Modernismus in Brasilien
Book Details
Format
Paperback / Softback
ISBN-10
3820491732
ISBN-13
9783820491739
Publisher
Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften
Country of Manufacture
DE
Country of Publication
GB
Publication Date
Dec 31st, 1987
Weight
250 grams
Ksh 6,050.00
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Quality
Fast
Der Berliner Dadaismus lässt sich nicht aus einer einzigen Perspektive enträtseln. Allein die Vielfalt seiner Aktivitäten verlangt verschiedene Ansätze. Die politischen Aktionen, die Dada-Werbung und die scheinbar chaotische Typographie, der Bezug zu den psychoanalytischen Erkenntnissen und die erkenntnistheoretischen Überlegungen in den Schriften der Dadaisten werden aus der Perspektive von der «Dada-Internationale», der «Propagandada», der «Dadanalyse» und der «Dadasophie» analysiert. Das Grundprinzip der dadaistischen Unordnung und Vielseitigkeit gebietet die Notwendigkeit der Verarbeitung avantgardistischer Kunst-Sprachen. Strukturell ähnliches geschieht in Sao Paulo, Brasilien: zur gleichen Zeit praktizieren die modernistischen Künstler die Demolition der Grundsätze einer kolonialen Kulturgeschichte, indem sie sich regressiv zu den Verfahren der primitiven brasilianischen Stämme bekennen: «Menschenfresserei» hiess eine der Phasen der modernistischen Bewegung, die eindeutig auf die Verarbeitung der kulturellen Überlieferung verweist.
Der Berliner Dadaismus lasst sich nicht aus einer einzigen Perspektive entratseln. Allein die Vielfalt seiner Aktivitaten verlangt verschiedene Ansatze. Die politischen Aktionen, die Dada-Werbung und die scheinbar chaotische Typographie, der Bezug zu den psychoanalytischen Erkenntnissen und die erkenntnistheoretischen Uberlegungen in den Schriften der Dadaisten werden aus der Perspektive von der «Dada-Internationale», der «Propagandada», der «Dadanalyse» und der «Dadasophie» analysiert. Das Grundprinzip der dadaistischen Unordnung und Vielseitigkeit gebietet die Notwendigkeit der Verarbeitung avantgardistischer Kunst-Sprachen. Strukturell ahnliches geschieht in Sao Paulo, Brasilien: zur gleichen Zeit praktizieren die modernistischen Kunstler die Demolition der Grundsatze einer kolonialen Kulturgeschichte, indem sie sich regressiv zu den Verfahren der primitiven brasilianischen Stamme bekennen: «Menschenfresserei» hiess eine der Phasen der modernistischen Bewegung, die eindeutig auf die Verarbeitung der kulturellen Uberlieferung verweist.
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