Die Logik von Zerstoerung und Groessenphantasie in den Dramen Christian Dietrich Grabbes

Die Dramen Grabbes werden hier unter der Vorentscheidung betrachtet, literarisch objektivierte Tagtraume zu sein. Basierend auf Verstehensmodellen der Tiefenpsychologie wird in minutioser, symbolorientierter Analyse ein scheinbar paradoxer Selbsterfahrungsmodus freigelegt, dessen strenge Logik - der ausserlichen Widerspruchlichkeit und Inkoharenz der Dramen unterlagert - wesentlich vom Bestreben der Dramenpersonen gekennzeichnet ist, ihr bedrohtes Selbst in der brutalen Zerstorungstat bzw. in der kunstlichen Hochstilisierung der eigenen Nichtigkeit zu retten. Die Untersuchung befragt die Ursachen dieser Verzweiflungsdynamik, geht ihren Modifikationen innerhalb der Dramenreihe Grabbes nach und erortert deren ubergreifende Relevanz fur die psychische Disponiertheit der Restaurationsepoche.

Die Dramen Grabbes werden hier unter der Vorentscheidung betrachtet, literarisch objektivierte Tagträume zu sein. Basierend auf Verstehensmodellen der Tiefenpsychologie wird in minutiöser, symbolorientierter Analyse ein scheinbar paradoxer Selbsterfahrungsmodus freigelegt, dessen strenge Logik - der äusserlichen Widersprüchlichkeit und Inkohärenz der Dramen unterlagert - wesentlich vom Bestreben der Dramenpersonen gekennzeichnet ist, ihr bedrohtes Selbst in der brutalen Zerstörungstat bzw. in der künstlichen Hochstilisierung der eigenen Nichtigkeit zu retten. Die Untersuchung befragt die Ursachen dieser Verzweiflungsdynamik, geht ihren Modifikationen innerhalb der Dramenreihe Grabbes nach und erörtert deren übergreifende Relevanz für die psychische Disponiertheit der Restaurationsepoche.