Die "Taishō-Demokratie" : Begriffsgeschichtliche Studien Zur Demokratierezeption in Japan Von 1900 Bis 1920

Die Reihe Welten Ostasiens der Schweizerischen Asiengesellschaft stellt repräsentative The aim of the series Worlds of East Asia of the Swiss Asia Society is to publish high-quality, La série Mondes de l''Extrême-Orient de la Société Suisse-Asie publie des recherches de Arbeiten aus der facettenreichen akademischen Forschung vor. Sie nimmt Studien zu den representative work issuing from academic research on all aspects of East Asia. It comprises, qualité représentatives de la recherche académique sur les cultures et sociétés de l''Asie ostasiatischen Kulturen und Gesellschaften in Gegenwart und Vergangenheit in den and receives, studies on present-day and historical East Asian cultures and societies covering orientale. Elle propose des études dans des domaines variés comme l''art, la littérature, et la pensée, anciens ou modernes, ainsi que des traductions et interprétations de sources. Bereichen Kunst, Literatur und Denken sowie Übersetzungen und Interpretationen von the fields of art, literature and thought as well as translations and interpretations of important Quellentexten auf. sources.

Japan liefert für den asiatischen Raum das früheste Beispiel einer intensiven intellektuellen Auseinandersetzung mit «Demokratie». In Anlehnung an die Regierungszeit des Taishō-Kaisers (1912-1926) bezeichnet die japanische Geschichtsschreibung jene Phase der allmählichen Demokratisierung, die nach der Jahrhundertwende ihren Anlauf nahm und 1925 im Erlass des allgemeinen Männerwahlrechts gipfelte, als Ära der «Taishō-Demokratie». Auch wenn ab Beginn der dreissiger Jahre die politische Demokratisierung angesichts des japanischen Militarismus als vorläufig gescheitert einzuschätzen ist, handelt es sich hier um einen entscheidenden Abschnitt in der Geschichte der demokratischen Entwicklung Japans, der in ideen- und begriffsgeschichtlicher Hinsicht den Weg für die politisch-soziale Neuordnung in der Nachkriegszeit ebnete. Mit der Analyse der von 1900 bis 1920 existierenden japanischen Übersetzungsvarianten für den westlichen Demokratiebegriff und der Rekonstruktion des Demokratiediskurses jenes Zeitraums liefert die vorliegende Studie über das Gebiet der Japanologie hinaus einen Beitrag zur vergleichenden Demokratieforschung.