Die Tauf- und Kirchenfrage in Leben und Lehre des Samuel Heinrich Froehlich, VDM, von Brugg 1803-1857 : Gruender der Gemeinschaft Evangelisch-Taufgesinnter (Neutaeufer, Froehlichianer, Nazarener, Apostolic Christian Church)

«Hat die Welt ihre Natur so verandert, dass sie jetzt nicht mehr Welt ware, die im Argen liegt? Oder hat die Kirche Christi ihre Natur verandert?» Auf diese Frage stiess der aargauische Pfarrverweser S.H. Frohlich im Zusammenhang mit seiner Amtsentsetzung und der Verbindung mit dem Genfer Reveil sowie englischen Baptisten. Vorab rang er um ein neutestamentliches Taufverstandnis im Gegensatz zur aufgezwungenen Sauglingstaufe. Doch stellte die «Glaubenstaufe» neue Probleme. In der Ablehnung der «jammerlichen Missgeburt eines eingebildeten christlichen Staates und eines staatsmassigen Christentums» wurde Frohlich auch Anhanger der Wehrlosigkeit und Vorkampfer fur die Zivilehe. Stehts betonte er den Entscheidungscharakter des Evangeliums.

«Hat die Welt ihre Natur so verändert, dass sie jetzt nicht mehr Welt wäre, die im Argen liegt? Oder hat die Kirche Christi ihre Natur verändert?» Auf diese Frage stiess der aargauische Pfarrverweser S.H. Fröhlich im Zusammenhang mit seiner Amtsentsetzung und der Verbindung mit dem Genfer Reveil sowie englischen Baptisten. Vorab rang er um ein neutestamentliches Taufverständnis im Gegensatz zur aufgezwungenen Säuglingstaufe. Doch stellte die «Glaubenstaufe» neue Probleme. In der Ablehnung der «jämmerlichen Missgeburt eines eingebildeten christlichen Staates und eines staatsmässigen Christentums» wurde Fröhlich auch Anhänger der Wehrlosigkeit und Vorkämpfer für die Zivilehe. Stehts betonte er den Entscheidungscharakter des Evangeliums.