Jesus Christ-Vie et societes africaines : Prolegomenes a une theologie de la vie

Jesus est-il venu pour que les Africains aient egalement la vie et qu'ils l'aient en abondance (Cf. Jn 10, 10) ? Voila la question de fond qui preside aux reflexions sur la problematique de la credibilite de la foi chretienne dans les societes africaines. Ces reflexions cernent la foi comme acte anthropologique et theologique. Et si par elle, l'homme accede a la vie que Jesus octroie a l'humanite, la conception de la vie selon deux traditions differentes - celle des religions traditionnelles africaines et celle de la religion judeo-chretienne - y est egalement traitee. Dans les deux traditions, la vie est un don de Dieu ou de l'Etre supreme. Elle est pourtant etranglee par certains phenomenes de l'actuel environnement socioeconomique et politique africain, comme la culture de la mort et le processus de la mondialisation. Ces phenomenes restent-ils sans influence sur la pratique de la foi en ce Dieu revele par Jesus ? De quoi depend desormais la pertinence de la foi chretienne en milieux africains ? Ne faut-il pas adopter une autre maniere de dire Dieu dans le quotidien et l'actuel africains ?

Jésus est-il venu pour que les Africains aient également la vie et qu’ils l’aient en abondance (Cf. Jn 10, 10) ? Voilà la question de fond qui préside aux réflexions sur la problématique de la crédibilité de la foi chrétienne dans les sociétés africaines. Ces réflexions cernent la foi comme acte anthropologique et théologique. Et si par elle, l’homme accède à la vie que Jésus octroie à l’humanité, la conception de la vie selon deux traditions différentes – celle des religions traditionnelles africaines et celle de la religion judéo-chrétienne – y est également traitée. Dans les deux traditions, la vie est un don de Dieu ou de l’Etre suprême. Elle est pourtant étranglée par certains phénomènes de l’actuel environnement socioéconomique et politique africain, comme la culture de la mort et le processus de la mondialisation. Ces phénomènes restent-ils sans influence sur la pratique de la foi en ce Dieu révélé par Jésus ? De quoi dépend désormais la pertinence de la foi chrétienne en milieux africains ? Ne faut-il pas adopter une autre manière de dire Dieu dans le quotidien et l’actuel africains ?