Jochen Klepper : Contribution a l'etude de l'emigration interieure

Cet ouvrage propose une approche de l''opposition passive qu''ont menée contre le régime hitlérien certains écrivains, appelés communément «émigrants intérieurs». L''étude est essentiellement articulée autour de la figure très controversée de Jochen Klepper (1903-1942), dont le Journal intime des années 1932-1942 permet au lecteur non seulement de suivre le destin tragique d''un «piétiste» égaré dans un régime totalitaire, mais aussi de revivre la réalité du IIIe Reich. Comparé à des «dissidents» tels que R. Schneider, W. Bergengruen, Th. Haecker, R. Pechel, F.P. Reck-Malleczewen ou encore E. Jünger et E. Wiechert, Klepper, en- fermé dans «Romains 13», offre l''image d''un «opposant parce que luthérien, mais à peine résistant justement parce que luthérien». Dans cet essai, l''auteur s''est surtout attaché à montrer toute l''ambivalence de cette «Innere Emigration» qui, d''après lui, corres- pondrait, en fait, à une tendance archétypique de l''âme allemande.

Cet ouvrage propose une approche de l'opposition passive qu'ont menee contre le regime hitlerien certains ecrivains, appeles communement «emigrants interieurs». L'etude est essentiellement articulee autour de la figure tres controversee de Jochen Klepper (1903-1942), dont le Journal intime des annees 1932-1942 permet au lecteur non seulement de suivre le destin tragique d'un «pietiste» egare dans un regime totalitaire, mais aussi de revivre la realite du IIIe Reich. Compare a des «dissidents» tels que R. Schneider, W. Bergengruen, Th. Haecker, R. Pechel, F.P. Reck-Malleczewen ou encore E. Junger et E. Wiechert, Klepper, en- ferme dans «Romains 13», offre l'image d'un «opposant parce que lutherien, mais a peine resistant justement parce que lutherien». Dans cet essai, l'auteur s'est surtout attache a montrer toute l'ambivalence de cette «Innere Emigration» qui, d'apres lui, corres- pondrait, en fait, a une tendance archetypique de l'ame allemande.