L'education nouvelle et les enjeux de son histoire : Actes du colloque international des Archives Institut Jean-Jacques Rousseau- "L'education nouvelle, au-dela de l'histoire hagiographique ou polemique", Geneve, avril 1992

L'histoire de l'education nouvelle est a faire. La tache est difficile, pour les historiens comme pour les pedagogues. Car ce vaste courant educatif, ne a la fin du siecle dernier, se prolonge aujourd'hui dans les lieux communs de notre propre modernite educative. Et qui parle de «lieux communs» dit l'adhesion spontanee comme le rejet polemique. Le retour sur le passe peut alors se transformer soit en un pelerinage hagiographique aux sources enchantees, soit en la denonciation vindicative des impostures.
Un colloque helvetico-franco-allemand, reuni a l'Universite de Geneve sous l'egide des Archives Institut Jean-Jacques Rousseau en avril 1992, a tente de faire le point sur le moment que traverse l'historiographie de l'education nouvelle. On y a conclu qu'il etait possible aujourd'hui de travailler a ce dossier au-dela de l'hagiographie et de la polemique.
Et on a commence a y poser les bases d'un dialogue transfrontalier. Car le mouvement fut a la fois spectaculairement international et fortement specifie par les cultures nationales ou les aires linguistiques. Education nouvelle, Progressive Education, Reformpadagogik: un meme mouvement sans aucun doute. Et pourtant, des realites, sous bien des rapports, inassimilables. L'histoire de l'education ne peut etre que comparatiste: ce n'est pas le moindre apport de ce colloque que de confirmer cette conviction.

L''histoire de l''éducation nouvelle est à faire. La tâche est difficile, pour les historiens comme pour les pédagogues. Car ce vaste courant éducatif, né à la fin du siècle dernier, se prolonge aujourd''hui dans les lieux communs de notre propre modernité éducative. Et qui parle de «lieux communs» dit l''adhésion spontanée comme le rejet polémique. Le retour sur le passé peut alors se transformer soit en un pèlerinage hagiographique aux sources enchantées, soit en la dénonciation vindicative des impostures.
Un colloque helvético-franco-allemand, réuni à l''Université de Genève sous l''égide des Archives Institut Jean-Jacques Rousseau en avril 1992, a tenté de faire le point sur le moment que traverse l''historiographie de l''éducation nouvelle. On y a conclu qu''il était possible aujourd''hui de travailler à ce dossier au-delà de l''hagiographie et de la polémique.
Et on a commencé à y poser les bases d''un dialogue transfrontalier. Car le mouvement fut à la fois spectaculairement international et fortement spécifié par les cultures nationales ou les aires linguistiques. Education nouvelle, Progressive Education, Reformpädagogik: un même mouvement sans aucun doute. Et pourtant, des réalités, sous bien des rapports, inassimilables. L''histoire de l''éducation ne peut être que comparatiste: ce n''est pas le moindre apport de ce colloque que de confirmer cette conviction.