L'engagement de l'Eglise catholique dans le processus de democratisation en Republique Democratique du Congo

La democratie est le systeme politique le plus humaniste que nous connaissions. Pour eviter de devenir une dictature de la majorite, elle doit comprendre des exigences ethiques. Le combat pour un tel regime democratique a ete la tache de beaucoup d'acteurs en Afrique et particulierement des Eglises. En Republique Democratique du Congo, comme dans certains pays d'Afrique, l'Eglise catholique s'est engagee dans le processus de democratisation. A travers l'analyse systematique et critique des documents de la Conference episcopale, des pretres et de certaines organisations laiques, l'auteur releve les lignes majeures et les modalites pratiques de l'engagement de l'Eglise dans le processus difficile de democratisation qui a commence depuis le 24 avril 1990. Il montre aussi que cet engagement de l'Eglise catholique dans le processus democratique n'a eu que peu d'impact sur la vie concrete de la population et meme dans le milieu politique. Comme solutions, l'auteur propose que les eveques s'entourent d'experts en matiere politique, qu'ils cessent de donner des lecons de democratie aux hommes politiques et surtout que l'Eglise passe de la parole aux actes.

La démocratie est le système politique le plus humaniste que nous connaissions. Pour éviter de devenir une dictature de la majorité, elle doit comprendre des exigences éthiques. Le combat pour un tel régime démocratique a été la tâche de beaucoup d’acteurs en Afrique et particulièrement des Églises. En République Démocratique du Congo, comme dans certains pays d’Afrique, l’Église catholique s’est engagée dans le processus de démocratisation. À travers l’analyse systématique et critique des documents de la Conférence épiscopale, des prêtres et de certaines organisations laïques, l’auteur relève les lignes majeures et les modalités pratiques de l’engagement de l’Église dans le processus difficile de démocratisation qui a commencé depuis le 24 avril 1990. Il montre aussi que cet engagement de l’Église catholique dans le processus démocratique n’a eu que peu d’impact sur la vie concrète de la population et même dans le milieu politique. Comme solutions, l’auteur propose que les évêques s’entourent d’experts en matière politique, qu’ils cessent de donner des leçons de démocratie aux hommes politiques et surtout que l’Église passe de la parole aux actes.