La critique kantienne de l'eudemonisme
Book Details
Format
Paperback / Softback
ISBN-10
3261044756
ISBN-13
9783261044754
Publisher
Peter Lang International Academic Publishers
Country of Manufacture
CH
Country of Publication
GB
Publication Date
Mar 1st, 1992
Weight
300 grams
Product Classification:
Western philosophy: Medieval & Renaissance, c 500 to c 1600
Ksh 8,850.00
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Quality
Fast
Quel role le bonheur peut-il jouer dans une ethique de type kantien? Faut-il suivre Kant dans son rejet radical de tout eudemonisme ou, au contraire, deconstruire l'ethique kantienne, parce que la theorie de l'action sur laquelle elle se fonde ne reserve pas au bonheur la place qu'il peut legitimement revendiquer?
Ces questions sont abordees par le biais d'une interpretation critique des textes centraux des Fondements de la metaphysique des moeurs et de la Critique de la raison pratique. La theorie de la determination formelle de la volonte apparait alors comme le fondement sur lequel repose la critique kantienne de l'eudemonisme.
Ces questions sont abordees par le biais d'une interpretation critique des textes centraux des Fondements de la metaphysique des moeurs et de la Critique de la raison pratique. La theorie de la determination formelle de la volonte apparait alors comme le fondement sur lequel repose la critique kantienne de l'eudemonisme.
Quel rôle le bonheur peut-il jouer dans une éthique de type kantien? Faut-il suivre Kant dans son rejet radical de tout eudémonisme ou, au contraire, déconstruire l''éthique kantienne, parce que la théorie de l''action sur laquelle elle se fonde ne réserve pas au bonheur la place qu''il peut légitimement revendiquer?
Ces questions sont abordées par le biais d''une interprétation critique des textes centraux des Fondements de la métaphysique des moeurs et de la Critique de la raison pratique. La théorie de la détermination formelle de la volonté apparaît alors comme le fondement sur lequel repose la critique kantienne de l''eudémonisme.
Ces questions sont abordées par le biais d''une interprétation critique des textes centraux des Fondements de la métaphysique des moeurs et de la Critique de la raison pratique. La théorie de la détermination formelle de la volonté apparaît alors comme le fondement sur lequel repose la critique kantienne de l''eudémonisme.
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