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La raison constructrice
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La raison constructrice : Essai de realisme constructiviste pour une ontologie quantique

Book Details

Format Paperback / Softback
ISBN-10 303911221X
ISBN-13 9783039112210
Publisher Peter Lang AG, Internationaler Verlag der Wissenschaften
Country of Manufacture CH
Country of Publication GB
Publication Date Jul 16th, 2007
Weight 500 grams
Ksh 13,200.00
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Fast
Le cercle de Vienne, en reprenant l'opposition entre Hume et Kant, se heurte aux limites de l'empirisme, par l'irreductibilite, aux donnees sensorielles, des termes theoriques. Heritiere de Kant, l'œuvre de Piaget montre que les structures aprioriques sont l'aboutissement d'une construction. Malheureusement l'epistemologie genetique fournit davantage des criteres pour deceler les differents niveaux qu'une construction explicite.
La these du livre est qu'il est possible de relier toutes ces approches dans une construction formelle explicite, constituee par des couches successives, de complexite croissante et atteintes au moyen de termes theoriques. Il s'agit d'elargissements ontologiques, appeles interpretations. Pour la premiere couche, il n'est necessaire d'exiger ni temps ni espace ni substances ni causalite ni matiere.
Nous disposons ainsi d'un paradigme epistemologique commun aux sciences dures (en particulier la physique) et humaines.
Le cercle de Vienne, en reprenant l’opposition entre Hume et Kant, se heurte aux limites de l’empirisme, par l’irréductibilité, aux données sensorielles, des termes théoriques. Héritière de Kant, l’œuvre de Piaget montre que les structures aprioriques sont l’aboutissement d’une construction. Malheureusement l’épistémologie génétique fournit davantage des critères pour déceler les différents niveaux qu’une construction explicite.
La thèse du livre est qu’il est possible de relier toutes ces approches dans une construction formelle explicite, constituée par des couches successives, de complexité croissante et atteintes au moyen de termes théoriques. Il s’agit d’élargissements ontologiques, appelés interprétations. Pour la première couche, il n’est nécessaire d’exiger ni temps ni espace ni substances ni causalité ni matière.
Nous disposons ainsi d’un paradigme épistémologique commun aux sciences dures (en particulier la physique) et humaines.

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