Le paradigme ecologique du developpement durable en Afrique subsaharienne a l'ere de la mondialisation : Une lecture ethico-anthropologique de l'ecodeveloppement

Comment à l’ère de la mondialisation néolibérale triomphante, le paradigme onusien du développement durable, adopté en fanfare à Rio et réaffirmé solennellement comme la voie royale pour le développement mondial au Sommet de Johannesburg, entend-il et peut-il véritablement sortir le continent noir de son cortège de malheurs bien connus ? À qui appartient la terre avec ses richesses ? Comment et par qui est gouverné le monde ? À quoi rapporte-t-on, enfin, la durée ou la notion de temps impliquée dans l’expression « développement durable » ?
Voilà donc une série de questions de fond auxquelles tente de répondre à raz des sciences ce livre pluridisciplinaire, en ce nouveau temps écologique, où le terme même d’écologiste est revendiqué contradictoirement par les partisans de la conservation de la nature sauvage et par ceux qui détruisent les forêts aux quatre coins du globe ou tuent les animaux pour récupérer leur peau.
L’ouvrage passe au peigne fin la vision hégémonique occidentale du développement durable, en dévoilant ses enjeux démographique, écologique et économique plus ou moins inavoués, et suggère, à la lumière de l’anthropologie chrétienne de Gaudium et spes et de la conception traditionnelle africaine de la vie, l’élaboration d’une éthique holiste de la vie à la fois garante du respect de la dignité de la personne humaine et de la préservation de l’environnement naturel.

Comment a l'ere de la mondialisation neoliberale triomphante, le paradigme onusien du developpement durable, adopte en fanfare a Rio et reaffirme solennellement comme la voie royale pour le developpement mondial au Sommet de Johannesburg, entend-il et peut-il veritablement sortir le continent noir de son cortege de malheurs bien connus ? A qui appartient la terre avec ses richesses ? Comment et par qui est gouverne le monde ? A quoi rapporte-t-on, enfin, la duree ou la notion de temps impliquee dans l'expression « developpement durable » ?
Voila donc une serie de questions de fond auxquelles tente de repondre a raz des sciences ce livre pluridisciplinaire, en ce nouveau temps ecologique, ou le terme meme d'ecologiste est revendique contradictoirement par les partisans de la conservation de la nature sauvage et par ceux qui detruisent les forets aux quatre coins du globe ou tuent les animaux pour recuperer leur peau.
L'ouvrage passe au peigne fin la vision hegemonique occidentale du developpement durable, en devoilant ses enjeux demographique, ecologique et economique plus ou moins inavoues, et suggere, a la lumiere de l'anthropologie chretienne de Gaudium et spes et de la conception traditionnelle africaine de la vie, l'elaboration d'une ethique holiste de la vie a la fois garante du respect de la dignite de la personne humaine et de la preservation de l'environnement naturel.