Les roles des nations etrangeres dans Esaie 1-39 : De la redaction de crise a la redaction de paix

Quel est le plan rédactionnel du livre d’Esaïe ? Quelle est l’histoire de sa formation ? Quels sont les milieux qui l’ont produit ? Ce livre tente de répondre à ces questions à partir des rôles des nations étrangères, en particulier ceux attribués à l’Assyrie et la Babylonie dans les 39 premiers chapitres.

Quel est le plan rédactionnel du livre d’Esaïe ? Quelle est l’histoire de sa formation ? Quels sont les milieux qui l’ont produit ? Ce livre tente de répondre à ces questions à partir des rôles des nations étrangères, en particulier ceux attribués à l’Assyrie et la Babylonie dans les 39 premiers chapitres. S’appuyant sur des travaux antérieurs et proposant des nouvelles analyses, l’auteur élabore un modèle rédactionnel qui ne se limite pas à l’établissement des strates rédactionnelles comme c’est souvent le cas. Il s’applique, au contraire, de faire apparaître les positions théologiques des différentes rédactions tout en proposant une hypothèse originelle et novatrice pour la compréhension de ces textes et leur fonction à l’intérieur du rouleau d’Ésaïe. A partir de l’observation que ce livre s’ouvre dans une situation de crise et s’achève par des annonces de restauration et de paix, l’auteur élabore un modèle de rédacteurs successifs insistant d’abord sur le jugement et plus tardivement sur la paix et la possibilité du salut.
Cet ouvrage apporte une démonstration originelle en montrant comment la parole du prophète a servi, grâce aux différentes rédactions, à accompagner le peuple de Juda depuis la monarchie jusqu’à l’époque hellénistique. Marquées par l''affirmation de la souveraineté de YHWH comme motif théologique principal, ces rédactions influencées par les traditions de Moïse, David et Salomon reflètent sept situations du temple de Jérusalem dont la vision inaugurale est le pivot inspirateur.