Les romans de Heimito von Doderer : L'ordre des choses, du temps et de la langue

Cet ouvrage entend exposer les ressorts et les ambitions de l’écriture de Doderer, qui veut faire coïncider « vérité » et « expression », à travers des analyses serrées des romans de la maturité que sont Die Strudlhofstiege (1951), Die Dämonen (1956), Die Wasserfälle von Slunj (1963) et Der Grenzwald (1967, fragment posthume). L’étude du culte de l’écrivain qui se manifeste dans ses journaux intimes montre comment l’écriture romanesque constitue pour Doderer un enjeu existentiel dans un contexte de crise du genre. Corrélativement, l’examen des structures narratives met en relief l’importance accordée aux catégories temporelles et visuelles aussi bien qu’aux failles de la narration, Doderer partageant sur ce point le scepticisme de ses contemporains modernistes. Sur ces bases peuvent être dégagés quatre modèles principaux qui ont guidé le réalisme de Doderer, qui conserve l’ambition de la totalité et cherche à s’opposer à tout réductionnisme idéologique : un modèle historiographique (qui prend forme dans le sillage de ses études d’histoire, non sans dériver vers un modèle politique avec un roman à thèse antisémite dans les années 1930) ; un modèle « policier » et judiciaire à fonction thérapeutique, et finalement un modèle linguistique qui garantit à Doderer la cohérence de son univers romanesque.

Cet ouvrage entend exposer les ressorts et les ambitions de l'ecriture de Doderer, qui veut faire coincider « verite » et « expression », a travers des analyses serrees des romans de la maturite que sont Die Strudlhofstiege (1951), Die Damonen (1956), Die Wasserfalle von Slunj (1963) et Der Grenzwald (1967, fragment posthume). L'etude du culte de l'ecrivain qui se manifeste dans ses journaux intimes montre comment l'ecriture romanesque constitue pour Doderer un enjeu existentiel dans un contexte de crise du genre. Correlativement, l'examen des structures narratives met en relief l'importance accordee aux categories temporelles et visuelles aussi bien qu'aux failles de la narration, Doderer partageant sur ce point le scepticisme de ses contemporains modernistes. Sur ces bases peuvent etre degages quatre modeles principaux qui ont guide le realisme de Doderer, qui conserve l'ambition de la totalite et cherche a s'opposer a tout reductionnisme ideologique : un modele historiographique (qui prend forme dans le sillage de ses etudes d'histoire, non sans deriver vers un modele politique avec un roman a these antisemite dans les annees 1930) ; un modele « policier » et judiciaire a fonction therapeutique, et finalement un modele linguistique qui garantit a Doderer la coherence de son univers romanesque.