Max Weber und die juedische Ethik : Die Beziehung zwischen politischer Philosophie und Interpretation der juedischen Kultur

Max Weber hat den Einfluß der jüdischen Kultur auf die Genese der okzidentalen Zivilisation ausführlich untersucht. Seine Hypothese: Das Abendland hat sich von seinen jüdischen Wurzeln so weit emanzipiert, daß das Verhältnis zwischen Judentum und «idealtypischem» Okzident antagonistisch ist. Der spezifisch freiheitliche Charakter der abendländischen Zivilisation basiert nach Webers Überzeugung auf einer weitgehenden Überwindung der jüdischen «Pariavolksethik». Mit dieser Deutung konterkariert Weber den zeitgenössischen - zumeist antisemitischen - Topos, der die Juden als die Begründer und Träger der westlichen Zivilisation identifiziert. Doch deuten die politischen Diagnosen, die Weber im Kielwasser des Ersten Weltkrieges entwarf, darauf hin, daß er annahm, die jüdische Mentalität sei nicht mit den Interessen der deutschen Nation in Einklang zu bringen.

Max Weber hat den Einflu der judischen Kultur auf die Genese der okzidentalen Zivilisation ausfuhrlich untersucht. Seine Hypothese: Das Abendland hat sich von seinen judischen Wurzeln so weit emanzipiert, da das Verhaltnis zwischen Judentum und «idealtypischem» Okzident antagonistisch ist. Der spezifisch freiheitliche Charakter der abendlandischen Zivilisation basiert nach Webers Uberzeugung auf einer weitgehenden Uberwindung der judischen «Pariavolksethik». Mit dieser Deutung konterkariert Weber den zeitgenossischen - zumeist antisemitischen - Topos, der die Juden als die Begrunder und Trager der westlichen Zivilisation identifiziert. Doch deuten die politischen Diagnosen, die Weber im Kielwasser des Ersten Weltkrieges entwarf, darauf hin, da er annahm, die judische Mentalitat sei nicht mit den Interessen der deutschen Nation in Einklang zu bringen.