Modus Optumum : Die Bedeutung des 'rechten Maes' in der roemischen Literatur (Republik - fruehe Kaiserzeit), untersucht an den Begriffen «Modus - Modestia - Moderatio - Temperantia»

Haben die Romer vor der Rezeption griechisch-hellenistischen Ideenguts aus eigenem eine Vorstellung vom «rechten Ma» entwickelt, oder fand eine solche erst spater auf dem Weg philosophischer Infiltration Eingang in deren Denken und Handeln? Dieser Frage versucht die vorliegende Arbeit - eine lexikalisch-begriffsgeschichtliche Untersuchung aus dem Bedeutungsfeld 'Modus' in einem reprasentativen Ausschnitt aus der romischen Literatur - nachzugehen. Dabei kommt der Verfasser zu dem Ergebnis, da die Romer bezuglich des 'Magedankens' eine eigene Tradition - insbesondere im Bereich der 'res domesticae' - haben, die sie mit bestimmten «Pradispositionen» ausstattete und ihnen so die Aufnahme philosophisch sublimierter Vorstellungen vom 'rechten Ma' zum Zwecke einer komplementaren Erweiterung bzw. notwendigen Revidierung ihrer uberkommenen Wertewelt erleichterte.

Haben die Römer vor der Rezeption griechisch-hellenistischen Ideenguts aus eigenem eine Vorstellung vom «rechten Maß» entwickelt, oder fand eine solche erst später auf dem Weg philosophischer Infiltration Eingang in deren Denken und Handeln? Dieser Frage versucht die vorliegende Arbeit - eine lexikalisch-begriffsgeschichtliche Untersuchung aus dem Bedeutungsfeld ''Modus'' in einem repräsentativen Ausschnitt aus der römischen Literatur - nachzugehen. Dabei kommt der Verfasser zu dem Ergebnis, daß die Römer bezüglich des ''Maßgedankens'' eine eigene Tradition - insbesondere im Bereich der ''res domesticae'' - haben, die sie mit bestimmten «Prädispositionen» ausstattete und ihnen so die Aufnahme philosophisch sublimierter Vorstellungen vom ''rechten Maß'' zum Zwecke einer komplementären Erweiterung bzw. notwendigen Revidierung ihrer überkommenen Wertewelt erleichterte.