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Neopaganismus und Christentum in der viktorianischen Literatur unter besonderer Beruecksichtigung der «minor authors»
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Neopaganismus und Christentum in der viktorianischen Literatur unter besonderer Beruecksichtigung der «minor authors»

Book Details

Format Paperback / Softback
ISBN-10 363131986X
ISBN-13 9783631319864
Publisher Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften
Country of Manufacture DE
Country of Publication GB
Publication Date Aug 1st, 1997
Weight 570 grams
Ksh 11,300.00
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Der Neopaganismus wird hier definiert als der Versuch zahlreicher viktorianischer Autoren, Wertvorstellungen, die man mit dem antiken Heidentum assoziierte, wiederzubeleben. Damit verbunden war eine Kontrastierung heidnischer Werte mit den Auffassungen des Christentums, wobei es zu einer Hoherbewertung der heidnischen Ideale kam. Diese Gegenuberstellung fand in den unterschiedlichsten Kulturbereichen statt, so bezuglich der Kunstauffassung, der Moralvorstellungen, der Sichtweise des Jenseits oder der Naturauffassung. Der zentrale Gedanke bei allen Neopaganen war die Einheit des Menschen mit sich selbst, mit seinen Mitmenschen und mit der Natur. Die meisten Autoren aber kamen zu dem Schlu, da nicht eine Neubelebung des Heidentums die Alternative zum orthodoxen Christentum sein konnte, sondern nur die Versohnung von Heidentum und Christentum.
Der Neopaganismus wird hier definiert als der Versuch zahlreicher viktorianischer Autoren, Wertvorstellungen, die man mit dem antiken Heidentum assoziierte, wiederzubeleben. Damit verbunden war eine Kontrastierung heidnischer Werte mit den Auffassungen des Christentums, wobei es zu einer Höherbewertung der heidnischen Ideale kam. Diese Gegenüberstellung fand in den unterschiedlichsten Kulturbereichen statt, so bezüglich der Kunstauffassung, der Moralvorstellungen, der Sichtweise des Jenseits oder der Naturauffassung. Der zentrale Gedanke bei allen Neopaganen war die Einheit des Menschen mit sich selbst, mit seinen Mitmenschen und mit der Natur. Die meisten Autoren aber kamen zu dem Schluß, daß nicht eine Neubelebung des Heidentums die Alternative zum orthodoxen Christentum sein konnte, sondern nur die Versöhnung von Heidentum und Christentum.

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