The Use of Scripture in the Apocryphon of John : A Diachronic Analysis of the Variant Versions

David Creech untersucht die ambivalente Behandlung der jüdischen und der christlichen Schriften im Apokryphon des Johannes. Obwohl Moses an fünf Stellen im Text ausdrücklich korrigiert wird, ist Genesis' Schöpfungsbericht dennoch die Basis von Weltentstehung und Anthropogonie.

David Creech untersucht die ambivalente Behandlung der jüdischen und der christlichen Schriften im Apokryphon des Johannes. Obwohl Moses an fünf Stellen im Text ausdrücklich korrigiert wird, ist Genesis' Schöpfungsbericht dennoch die Basis von Weltentstehung und Anthropogonie. Die ungleiche Behandlung der biblischen Texte ist das Ergebnis eines Streits zwischen den Autoren des Apokryphon und anderen frühen Katholiken. Im frühesten Stadium des Textes übten die Christen, die den Apokryphon schrieben und lasen, ihre Religion noch neben frühen katholischen Christen aus, ohne ein Gefühl der Widersprüchlichkeit oder Unvereinbarkeit. Der entscheidende Wandel im Apokryphon geschah nach Irenäus von Lyons Angriff auf die "fälschlich sogenannte Erkenntnis". Als Antwort auf seine gezielten Bemühungen, die Kirche unter die Amtsgewalt früher katholischer Bischöfe zu bringen, fügten die Urheber Korrekturen zu Moses hinzu. Die Korrekturen sind hauptsächlich rhetorischer Natur und entkräfteten die Kennzeichen katholischer Identität.