Xenolektographie : Lektueren an der Grenze ethnologischen Lesens und Schreibens - Hubert Fichte und die Ethnologen

Nicht nur um Hubert Fichtes ethnographische Schriften und um ihr Verhaltnis zu den Schriften anderer Ethnographen wie Claude Levi-Strauss und Clifford Geertz geht es hier, sondern daruber hinaus allgemeiner um Fragen des Lesens und Schreibens des Fremden, in erster Linie aber um Lekturen, die Lekturen der Anderen und die eigenen. Das Eigene und das Fremde stellen sich in der Perspektive der Lekture heraus als relationale Begriffe, als eine Differenz, die nicht gegeben ist, sondern in einem vielfaltigen Differenzierungsprozess erst entsteht. Auch wenn dieser Prozess grundsatzlich nicht abschliebar ist, konnen sich Eigenes und Fremdes verfestigen zu scheinbar Gegebenem, wenn das Eigene seine prozesshafte Relationalitat zum Fremden vergisst. In der Perspektive der Lekture ausgedruckt: Wenn der Prozess der Lekturen sich verfestigt zur Lektion. Ziel des Buches ist es, diese Lektionen wieder zu Lekturen zu verflussigen.

Nicht nur um Hubert Fichtes ethnographische Schriften und um ihr Verhältnis zu den Schriften anderer Ethnographen wie Claude Lévi-Strauss und Clifford Geertz geht es hier, sondern darüber hinaus allgemeiner um Fragen des Lesens und Schreibens des Fremden, in erster Linie aber um Lektüren, die Lektüren der Anderen und die eigenen. Das Eigene und das Fremde stellen sich in der Perspektive der Lektüre heraus als relationale Begriffe, als eine Differenz, die nicht gegeben ist, sondern in einem vielfältigen Differenzierungsprozess erst entsteht. Auch wenn dieser Prozess grundsätzlich nicht abschließbar ist, können sich Eigenes und Fremdes verfestigen zu scheinbar Gegebenem, wenn das Eigene seine prozesshafte Relationalität zum Fremden vergisst. In der Perspektive der Lektüre ausgedrückt: Wenn der Prozess der Lektüren sich verfestigt zur Lektion. Ziel des Buches ist es, diese Lektionen wieder zu Lektüren zu verflüssigen.