Zeuxis und Prometheus : Die Ueberwindung des Nachahmungskonzeptes in der Aesthetik der Fruehromantik

Das jahrhundertelang gultige Prinzip der Naturnachahmung, dessen allmahliche Aushohlung bereits im 18. Jahrhundert im Zusammenhang mit dem Aufkommen der Genieasthetik beginnt, wird im ersten Dezennium des 19. Jahrhunderts erstmals konsequent in Frage gestellt. Anknupfend vor allem an Kant und A.W. Schlegel spricht sich Madame de Stael in ihren spateren Schriften gegen die Nachahmung und zugunsten einer individuellen und subjektiven Schopfung aus. Da die Werke der Stael nicht nur die franzosischen, sondern auch die italienischen Fruhromantiker mit dem Gedankengut der deutschen Philosophie und Asthetik vertraut machen, belegt das Beispiel Ludovico di Bremes, der als einer der ersten Autoren Italiens uberhaupt zu einer dezidierten Absage an das Nachahmungskonzept gelangt.

Das jahrhundertelang gültige Prinzip der Naturnachahmung, dessen allmähliche Aushöhlung bereits im 18. Jahrhundert im Zusammenhang mit dem Aufkommen der Genieästhetik beginnt, wird im ersten Dezennium des 19. Jahrhunderts erstmals konsequent in Frage gestellt. Anknüpfend vor allem an Kant und A.W. Schlegel spricht sich Madame de Staël in ihren späteren Schriften gegen die Nachahmung und zugunsten einer individuellen und subjektiven Schöpfung aus. Daß die Werke der Staël nicht nur die französischen, sondern auch die italienischen Frühromantiker mit dem Gedankengut der deutschen Philosophie und Ästhetik vertraut machen, belegt das Beispiel Ludovico di Bremes, der als einer der ersten Autoren Italiens überhaupt zu einer dezidierten Absage an das Nachahmungskonzept gelangt.